馬克思曾說：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除心理上的疲憊和痛楚”。因此，一個人若想健康長壽，在日常生活中必須堅持做到“三樂”，即知足常樂、自行其樂、助人為樂，保持穩定的思想情緒。這樣，才能有益身體健康，延年益壽。
    知足常樂
    孔子說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。人要想健康長壽，必須樹立正確的人生觀，正確地對待生活，善待人生，不斤斤計較個人得失；做到“小利不貪，小患不避”，知足常樂。春秋戰國時代的孔子是知足常樂的典范，在醫學極不發達的時期，他享年73歲，實屬罕見。他的長壽之道就是豁達大度，保持常樂�？鬃釉谥苡瘟袊�過程中遭到不少冷遇，但他“在邦無怨，在家無怨”“不怨天，不憂人”；在食住方面，堅持“食無求飽、居無求安”，非常樂觀。他注意調節生活，始終保持良好的思想情緒，對人生充滿信心。在養生方面，他堅持“三戒”，即“少之時，血氣未足，戒之在色；及其壯時，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”意思是說，人一生中要警惕三作事：年輕時不沉迷于兒女之情；壯年時不要好勝喜斗；老年時不要貪得無厭。由此可見，孔子的養生觀與現代中醫的養生思想是一致的，也是值得今人借鑒的。
    自行其樂
    要使自己的心情愉快，就要善于日常生活中自尋歡樂，做到樂而忘憂。唐朝女皇武則天是自行其樂的典型。她從小開始習文練武，14歲入宮任宴會音樂主管，15歲因騎馬術高超，深受李世民的寵愛。她在封建社會政治舞臺上活動了60余年，享年82歲，是封建王朝君主中一位最長壽者。她的長壽之道是她胸襟寬闊，愛好廣泛，在喜、怒、哀、樂中保持穩定的思想情緒，遇事冷靜、謹慎，在生活中尋找歡樂。當隨徐敬業在揚州起兵反對武則天的駱賓王在《討武氏檄文》中列舉她“穢亂春宮，狐媚惑主”等20條罪狀時，她不但沒生氣，反而對檄文作者的才華表示贊嘆：“人有如此之才，而使其流落不偶乎？宰相之過也！”可見其心胸之廣，涵養之深，為后人所拆服。
    助人為樂
    高爾基說：“給”永遠比“拿”愉快。一個人能根據自己的實際，為社會和民眾做些有益的事，就能受到人們的擁戴，自己會感到高興和充實，這種愉快的心情有益于健康延年。宋朝愛國詩人陸游，在“人生七十古來稀”的時代，享年85歲，臨死前身體仍然健壯。77歲時他描述自己的身體是“八十老翁頑如鐵，三更風雨采云歸”。他為何能如此長壽？他一生中寫了九千多首憂國憂民的詩歌。他的心始終為國家而跳，筆始終為人民而寫，為國家出力，盡心盡責。他走過科舉成名之路，任過多年的地方官，雖然多次遭到秦檜等投降派的攻擊和排擠，但他一概置之不理，堅持自己的抗敵主張，至死不渝。臨終時他在病床上寫下了《示兒》的絕筆詩：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”。從詩中我們見到詩人直到生命的最后一息，還在為收復中原實現國家統一嘔心瀝血，真不愧為愛國詩人的偉大稱號。這種崇高氣節、寬闊胸懷是他長壽的根本之道。他還總結了養生的具體經驗：夏天開門得風，冬天修房避寒，吃飯不可太飽，飲酒不要過量，睡覺應有節制，讀書不必終卷，穿衣需看天氣。走路疲倦則止，有地種些花木，有病不亂吃藥等，這對今人仍有些借鑒價值。(摘自《湖南人口報》)